炊煙四起，黃狗亂吠，順著夕陽的余暉，將目光灑向院中那叢怒放的野花，呆坐在廊下的小 ...

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简

第024章犬鹿相狎

2021-11-6 18:52

　　疑問重重，心有不甘。
　　劉備這便耳語史渙，讓他安排人手，監視胡姬酒肆內外諸情。尋找與安氏兄妹相關的蛛絲馬跡。
　　劉備則留在靈堂，細心留意趕來吊唁的壹幹人等，直到出殯。
　　守靈共歷三天三夜。
　　安氏兄妹在大漢的親友並不多。為其守靈的多是酒肆胡姬、熟客，還有從白馬寺趕來的藩僧。
　　劉備算是所有人中，身份最高的漢室宗親。
　　除了垂淚的胡姬，還有藩僧低沈的誦經聲，靈堂內寂靜無聲。劉備在賈詡的陪伴下，端坐角落。靜靜的看著不時入堂吊唁的賓客。
　　賈詡祖籍涼州姑臧。乃是諸胡混雜之地。對安息人的風俗亦十分清楚。
　　不時跟劉備耳語。
　　依他所說，“犬鹿相狎”乃是祆教葬儀中獨有的儀軌。
　　午時，綰兒姐為劉備送上吃食。
　　對靈體內的擺設，綰兒姐似有壹種天生的反感。話說，綰兒姐的容貌、發色，皆與安息人相近。各種不適，不知是否與出身有關。
　　見她不堪忍耐，劉備這便好言勸回。又說，晚餐可換其他姐妹送來。
　　綰兒姐這便自去。
　　給遺體塗臘的作用，顯然是為了防腐。好在此時天氣寒冷，雖未下雪，卻也不生蠅蟲。停屍三日，亦不會腐爛。劉備居中，賈詡和史渙居側。三人接力，在稀稀落落，往來靈堂探視的賓客中，搜尋著可能的線索。
　　暮時，碧兒姐趕來送飯。碧兒姐的老家貴霜，是個多信仰國度。自幼生長在中土的碧兒姐，自然不信這些。不知為何，劉備卻不想讓她多待。用完膳，便催她離去。
　　壹夜無話。
　　除去更衣，劉備壹直守在靈堂。沒有任何異常。
　　第二日也是壹樣。
　　久坐甚是疲憊。實在難以堅持，劉備便出靈堂在院中走動走動。
　　如此堅持了三日夜。可惜未能等來第三塊象牙骨板的線索。
　　昏昏沈沈中，耳邊忽由遠及近，響起陣陣若有若無的呼喚。
　　“君侯？君侯？君侯？”
　　待聽得真切，劉備便緩緩睜開雙眼。
　　不料壹張慘白的長臉，陡然映入眼簾。劉備渾身壹凜，困意全無。
　　正要出手，長臉已緩緩後退。跟著以袖掩面，連咳數聲。撤袖壹看，塗成鮮紅的嘴角，已被長袖抹出壹道道細細的紅痕。仿佛吸血鬼進食後，未曾抹凈的血痕。
　　“老奴曹節，見過君侯。”說完便伏地行大禮。來人竟是大長秋兼領尚書令的大宦官曹節！
　　“老大人快快請起。”劉備急忙離席攙扶。
　　曹節枯瘦的身軀，裹罩在黑紗內官服中。輕如無物。仿佛除了身上的大內官服飾，內裏根本沒有重量。
　　“見君侯睡意深沈，老奴本不忍打攪。無奈今日，乃是上陵禮日。陛下、百官皆親臨。恐因小失大，這才出聲相喚。君侯切莫歸罪老奴才好。”曹節氣喘籲籲地說道。
　　“上陵之禮”，取西漢上陵故事。合並元會儀、飲酎禮、及部分宗廟祭祀禮而來。乃是陵寢祭祀中，唯壹須由天子親臨，規模最大的典禮活動。明帝始創的上陵禮，源自‘上冢’禮俗。把豪強大族久已風行的上冢禮俗加以擴大，搬到了皇帝陵園中來舉行，用作籠絡公卿百官、地方官吏以及宗親外戚。亦被皇帝用作賞賜功臣的壹種重要手段。諸如賜功臣“歸家上冢”或“過家上冢”等。
　　劉備這才記起祭祀之事：“有勞老大人提醒。備險忘了大事。”
　　擡眼卻見送葬隊伍已入靈堂，便有問道：“不知老大人可識得安氏兄妹？”
　　“前安息國太子，公主，老奴如何能不識得。”曹節又連咳數聲，氣息越發羸弱：“遙想先帝年間，安息太子遠赴中土，先帝與其徹夜論道，視為知己。如今先帝、安太子、公主，皆已駕鶴西去。老奴，老奴亦時日無多。往昔情景，猶如昨日。能來送故人最後壹程，也算為先帝盡份忠了。”
　　目視安氏的遺體被合力擡入壹具鐵棺，劉備輕輕點頭：“老大人稍等。可否容本侯送最後壹程？”
　　“君侯有始有終，情義無雙。老奴豈敢阻攔。且陪君侯走壹趟便是。”垂垂將死，越顯慈眉善目。
　　“多謝。”劉備作揖。
　　“不敢。”曹節側身避讓。
　　出葬前半個時辰，純鐵打造的棺槨要擡入靈堂。擡棺者進入後，即把棺材置於死屍旁邊，口誦《伽薩》經文。亦在激勵逝者親友，忍痛節哀。經文念畢，合力將遺體擡進棺內。由壹對祭司面向鐵棺，繼續誦《伽薩》。《伽薩》誦畢，照例再行壹次犬視，並讓逝者親友最後壹次瞻仰儀容，便可蓋棺出殯。
　　鐵棺扛出靈堂後，交由另壹組擡棺者送往墓地。遺體壹旦搬出，堂內即用牛尿消毒，再用清水沖洗數遍。送葬隊伍跟在棺槨之後，距離至少三十步。送葬者皆著白色喪袍，兩人壹排，由祭司領頭，默步走向“安息塔”。
　　“安息塔”又稱“寂靜之塔”。結構為“頂層呈凹狀，四周有階臺，中央為井穴；塔頂分三層以放置屍體（外層置男屍，中層置女屍，內層置童屍）。”且“有專營此事者將屍體移於其上，均赤身裸體，任鷹隼啄盡屍肉，骨殖則投入井穴”。
　　也就說，屍體將被擺在高聳的“寂靜之塔”之上，逝者血肉讓鷹啃噬壹空。再將骨骼丟進塔內井穴風化。據說還有壹神秘藥水，倒入井穴，骨骼便會消失。劉備暗自猜測，溶屍水，許就是年少時太平道人用來溶化碩鼠的強酸。
　　若沒有條件修建安息塔。可把屍體置於曠野，寢上毛毯、枕頭。讓死者披天宇之光，目朝太陽。再任由鷹群啃食。故而祆教徒遺體，頭部不能朝北。
　　《阿維斯陀》還規定，不能單獨壹人擡屍。祆教教徒治喪，以取雙數為吉。守靈、送殯、念經等等，人數均為雙數，不得有單。
　　取雙數，有同情互助之意。若死者為二人，祭司應有二對，犬視的狗應有四只，擡屍者也應有四人。
　　洛陽有安息塔嗎？
　　沒有。
　　遺體將送往洛水，與安息太子合葬。

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