第019章 論圓

　　“不錯，受余大叔妳提醒，剖去那些虛文，這就是最簡潔、最清楚的修行理論！”
　　少年傲然講話，信心滿滿：“我以前說過，通神境界，最關鍵的是什麽來著？”
　　余慈湊趣回答：“葉大師講過，通神境界，乃是修士明確神魂結構，洗煉神魂性質，提升神魂層次，直至煉出陰神，出竅神遊。至於這裏面什麽是關鍵，還要請葉大師指點。”
　　葉途臉上微有紅暈，卻還撐得住，他拍拍巴掌：“通神境界，最關鍵的當然是神魂結構，沒有這個，什麽洗煉、陰神全都是糊塗帳，今天，我壹定會把神魂的結構給講清楚！”
　　葉途胸有成竹，盤膝坐地，示意余慈也坐到他身邊，這才道：“我以前說過，神魂結構是‘本壹實二虛三’，聽起來古怪，實際上很好理解。”
　　他吸口氣，手指劃過圓圈區域：“這是識神。”
　　隨後手指移回到圓心碎石上：“這是元神。”
　　“元神為先天來壹點靈光，又為先天之性，壹切修行都是要反本溯源，追求其先天神通；而識神為思慮覺知，是我們所思所想、所感所察，主日常用事。道書有言，識神隱而元神出，以論述二者之關系……說白了，不就是這樣麽？”
　　他的手指在圖形上點了兩下，余慈則是連連點頭。識神和元神的關系說起來復雜繁瑣，千條萬言都道不盡，但擺出此圖形，便壹下子形象起來。看得出，葉途果然是下了工夫的。
　　“元神、識神，也就神魂結構中相對相生的兩個終極概念，即是‘實二’。但前面為什麽還要加個‘本壹’呢，這裏我們必須要吃透壹個概念，那就是，識神所謂思慮覺知，究竟是怎樣壹個意思。”
　　葉途擡起頭，盯著余慈的眼睛：“妳看，我開始就畫壹個圈，這就代表理想狀態下，完美的精神狀態。而這個‘完美’是怎麽來的呢，正是全無外物幹擾的情況下，‘元神’先天圓滿狀態的投影。神魂本初之時，還沒有什麽識神元神的區別，渾然壹體，圓滿無瑕，只是元神先天靈光懸照，整個神魂層面，‘元神’是根基、是唯壹、是本質的那個點。
　　“但事實上，這個精神完美狀態不可能實現。從我們呈接父母精血，孕育於母體的那壹刻起，便時刻都要受到外界環境的影響。這些影響有能察覺的、有不能察覺的、有可記憶的、也有不可記憶的，包括從幼兒到現在每壹次磕絆、呈受的任何壹次善意、惡意、好事、壞事等等所有的壹切……”
　　壹口氣說完這麽多，葉途也把手臂伸展到最大，像是圈起了不可承受的重物，再壹氣兒壓下，順便配音：
　　“咣當！
　　“這樣，完美的圓就變得不完美！但每出現壹個讓‘圓’變得‘不圓’的力量，我們的本能便會給它壹個相應的反力，希望它重歸於圓滿，壹段時間之後，熟能生巧，便會形成應對對外界變化的壹整套反應。這套反應，是我們為人處事的根基，是後天造就，即是後天之思維意念，也就是‘識神’……”
　　說到這兒，天裂谷中忽又是壹聲如雷咆哮，周邊生靈有些騷動，但余慈並不在意，這壹出，昨晚上已經上演太多回了。葉途更是完全沈浸在他本人的世界中，完全沒有註意到，只說得手舞足蹈：
　　“還要明白壹點。外界每施加壹個力，都會在咱們的意識中留下痕跡。有些我們能感覺到，有些則不能。那些難以感知的東西，看似不起眼，實際上其總量是我們能夠意識到的信息的數十倍、上百倍，幾十年積累下來，早成了規模，而且是遠遠超過我們能感知到的規模。”
　　他手下動作，幾乎是貼著外層的圓弧，又畫了壹個圈，與先前的圖形壹起，形成壹組同心圓：“外面這薄薄的壹圈，是我們日常要用到的，既尋常的思慮覺知，我稱他為‘顯識’，對內層這部分，則稱為‘隱識’，二者合起來，才稱得上是真正的‘識神’。
　　“隱識裏面的信息巨大得不可思議，更蘊含著非常巨大的力量，有我們積壓多年的情緒和欲望，有祖先遺留下來的野性本能，甚至有更為玄妙的壹些血脈傳承，這便是修行常說的“天賦”、“資質”，是我們常年積蓄的潛力所在，這樣……”
　　少年重重地將手掌拍在同心圓上：“這樣才是壹個完整的‘圖示’。妳看，元神居於內，識神居於外；隱識在深處，顯識在淺處，形成壹個層次分明的三層結構，通神境界壹切的修行，都能用它表示出來。喏！”
　　葉途食指從圓心開始，劃了兩條線，壹直探出兩層圓環之外。
　　余慈先是壹怔，繼而重拍大腿，已是和自身的修行經驗對上號了：“分識化念！”
　　葉途笑得極是開心：“不錯，經過‘凡俗三關’的修煉，神魂逐漸壯大，其實真正壯大的是神魂最深處的元神。強大到壹定水準，它就能穿透識神，把靈力透出來、也能主動感知外面的信息。我們便把前者叫‘神念’，把後者叫‘神識’，二者統稱為‘神意’，這也就是通神的第壹步！”
　　聽到這裏，余慈恍然大悟。
　　神魂體系就是如此：元神、識神為其基本的構成元素；識神又可分為顯識和隱識；元神、隱識、顯識由內到外，形成了神魂的基本結構。
　　至於神念、神識以及二者的統稱“神意”，都是基於元神本身而衍生出來的概念，只是壹個分支層次。
　　這樣，輕重主次就分開了。
　　他的反應對葉途而言，就是最好的獎勵，少年示威性地揮揮手，白皙的臉上透出興奮的紅光，他再接再厲，手指以外環邊沿為起點，扯了十幾個箭頭，向內聚合：
　　“接下來的目標就是要使可以控制的意念盡可能地向內擴展，使不可捉摸的隱識盡可能地向可以控制的顯識轉化，也就是‘洗煉’，是通神境界修行的重點環節。
　　“要知道，隱識中藏著太多的情緒和欲望，良莠不齊，泥沙俱下，可以說是人心中最臟的角落。修行時，劫數往往從此而起，乃是心魔的發端，若不細加洗煉，莫說修為難以進步，就是真的上去了，根基也是虛的，早晚都有坍塌的壹天。”
　　說到這兒，葉途搖了搖頭：“這裏就體現出壹門好的長生術的重要性了。平常的服氣存思，導引吐納，最多就是練到分識化念的地步，但從‘洗煉’這壹步起，必須要有壹門合格的長生術為指導，修行界每個宗門都有他們獨特的‘洗煉’之法，余大叔是散修，這壹點當真為難。”
　　余慈當然知道自己的問題，不過在葉途面前他也不會表露出來，只是笑道：“車到山前必有路，機緣壹事，誰說得準呢？”
　　葉途想了想，道：“不如這樣，余大叔和我壹起回東海吧。我們半山島在長生術上也是別有壹功。大叔的劍道造詣又這麽好，我回去和師傅講，讓他把妳收歸門下，豈不大好？”
　　少年倒是越說越興奮，余慈也有些意動，但沒有抱太大希望。葉途雖然沒有認真介紹過自家宗門，但從他偶爾露出的口風裏，也能感覺到，那半山島上多上葉氏壹族，外姓極少，這樣的地方，想投身進去，可不容易。
　　所以他只是笑了笑，拉著葉途回去正題：“長生術的事以後再說，妳剛剛到‘洗煉’，後面呢？”
　　葉途又因為自家的設想而興奮起來，情緒更是高漲，流利回應道：
　　“當我們把所有的隱識全部洗煉壹遍，徹底轉化為我們可以意識、控制的顯識之際，便證明我們對精神的控制和把握已經到了某個高度，這時再沒有隱識、顯識乃至於識神的說法，統稱為‘陰神’。陰神既成，神魂裏面蘊藏的龐大潛力也會逐步開發出來，使神魂強度突飛猛進，直至脫離肉身，出竅神遊，那便是第三步的功夫！
　　“這樣，與這三步相對應，通神境界有三大徵驗：第壹個就是分識化念，為通神之始；第二個是真靈顯化，為通神之軸；第三個就是陰神出竅，為通神之成！”
　　“何謂真靈？”余慈壹語問到了最關鍵處。
　　葉途對答如流：“照見本心為真，諸竅通達為靈。真靈是對應隱識而言，能使隱識顯化、初步明了自身最隱秘心意的輪廓，內裏元神則煥然光照，通過這輪廓投影於外，形成種種不同的靈光，此即真靈是也。其實就是元神穿透了識神形成的影子，僅此而已。”
　　聽到這裏，余慈不免想到在頂門上下燃起的燈焰，按照葉途的說法，那個應該就是真靈了吧。
　　葉途點頭道：“正是，我看大叔妳真靈灼灼如火，但形態單壹，要知人之隱識天然就是自身的真實映照，所以通過其輪廓映現的真靈，其完整形態也應該是本身形象才對。所以，妳應該是剛剛觸及隱識，未及深入的層次。在通神境界初、中、上三階中，正是初階已畢，中階未滿的時候。
　　“大叔妳進入通神境界才幾天，就達到這種地步，已經非常厲害了。應該是‘凡俗三關’時，基礎牢固……對了，妳修煉的是存思觀想之類的法門，比起那些由外而內、或者單純導引吐納的人，在滋養神魂上有很大優勢。”
　　葉途的博學確實讓余慈十分佩服。然後，少年便開始收尾：
　　“若是完全成就人身，無有二致，便說明隱識已經洗煉成功，那已經是陰神的層次了。到那時，陰神為形、真靈為影，反觀元神，便如日月經天，這時的元神，可以‘陽神’相稱。當然，現在的‘陽神’還只是壹個稱呼，與日後‘聚則成形，散則化氣’的‘陽神’修為，還有很長的距離。”
　　葉途說到這兒，余慈不由得拍腿贊嘆，不管這小子說得深淺如何、正確與否，這壹連串理論確確實實可以自圓其說，有始有終，他今兒算是開了眼界了。
　　他越是如此，葉途越是開心，不但嘴上說著，也根據地上的圖形反復示意，不求講得多麽細致，卻是將壹個完完整整的修行輪廓，逐步顯露出來，比先前死摳書本，滿口之乎者也，實在高明了不知多少倍。
　　此時此刻，余慈忽然有了“聽君壹席話，勝讀十年書”的感覺，當下聽得更是仔細。兩人壹個講得賣力、壹個聽得認真，渾不知時間流逝。慢慢的，余慈也開始詢問問題，以期更好地理解其中的信息。他對劍道更感興趣壹些，故而幾個來回後，便問起了“元神馭劍”的事情。
　　“元神馭劍的話……可又要延伸了。”葉途沒有準備這個問題，他撓了撓頭，做了次臨場發揮：
　　“元神馭劍是‘以神合氣’的應用，這個‘以神合氣’和我前面說的，其實不屬於壹個系統，而是牽扯到煉氣鍛體這方面的東西。說白了，就是神魂與周身元氣交合，即精氣神三者渾融，不分彼此，所謂‘神氣合抱’、‘神入氣穴’、‘三壹合元’是也！由此形成‘罡’、‘煞’之類的高層次力量。以之貫註在劍上，便能馭劍通神，同時提升元神的活性，是很實用的壹門技巧。”
　　“唔，聽起來不錯……”
　　“那是當然，旁人也就罷了，對劍修來說，元神馭劍是養劍育煞的根本，是要用上壹輩子的基礎。倒是余大叔妳無師自通，說明修身的根基打得牢固，元氣充沛，使劍的天賦更了不起啊！”
　　“要求那麽高？那顏道士……”
　　“什麽顏道士？”葉途壹臉迷糊。
　　余慈當即把他與顏道士交手的情況說出來，重點描述了最後威力巨大的壹劍。
　　葉途聽了直發楞，喃喃道：“不會吧，元神馭劍什麽時候是個人就會了？”
　　他搖搖頭，稍定神，開始給余慈解釋：“這裏有壹個神氣相抱，轉生化氣的關鍵。此氣非彼氣，而是罡、是煞、是先天壹氣，比人身修煉的真氣要更高壹層。乃是日後還丹境界的修行成果，通神修士很難淬煉出先天壹氣，便是有，也是瞬間神氣合流，憑的是靈光壹現，不可能長久保持。
　　“那個顏道士我沒見過，但聽大叔妳的描述，此人發劍之前，真靈懸照，以神馭氣，恐怕就是元神馭劍沒錯。不過刻意作勢，還是落了下乘，倒是那威力有點兒……對了，九陽符劍借我看下。”
　　他要過九陽符劍，仔細看了壹回，便笑道：“是了，這符劍旁的也就罷了，卻有符紋積蓄煞氣，大概是靠元神馭劍還有別的什麽法門激發出來，才顯得威力極大，這裏面倒也不全是顏道士的本身實力。”
　　余慈低頭觀察，依著符紋走向推演壹回，發現果然如此。他也記得從顏道士那邊得來的玉簡上，確實有這方面的內容，只不過他沒來得及研究而已。
　　點點頭，他正要再次詢問，猛禽兇獸的騷動卻是有些要擴散的意思，腳下更是突起壹波劇烈震動。葉途正對著坡地邊緣，目光掃去，忽地張口結舌，說不出話來。